Seorang anak dari benua hitam menulis surat kepada Einstein. Ia menceritakan kegilaannya terhadap astronomi. Setiap malam ia bersama temannya harus berjingkat melewati ruang pengawas menuju sisi lain gedung asrama agar bisa melakukan pengamatan gugus-gugus bintang. Ia tidak berharap banyak untuk bisa menyita waktu sang ilmuwan. Satu bulan kemudian datang surat balasan Einstein. Ia menulis surat lagi menjelaskan betapa senang perasaannya, karena mendapat tanda tangan ilmuwan cemerlang itu.

Demikian cerita tentang surat yang ditulis Tyffanny, gadis kecil dari Afrika Selatan, kepada Einstein. Albert Einstein, fisikawan kesohor sangat menyukai anak-anak. Kedekatannya dengan anak-anak terungkap lewat surat-surat yang dikirim kepadanya dan ditulisnya untuk anak-anak. Kepeduliannya untuk selalu berusaha membalas surat dari anak-anak menunjukkan kalau dirinya tidak diragukan lagi memiliki kedekatan dengan makhluk yang sering dianggap sebagai miniatur orang dewasa. Tidak seperti kebanyakan orang dewasa—mungkin termasuk ilmuwan besar lainnya—yang seringkali mengabaikan keberadaan anak-anak. Bahkan tidak jarang tidak menyukai anak-anak.

Surat-menyurat dengan anak-anak selalu saja menarik, terutama jika surat-surat tersebut ditujukan kepada seseorang yang sangat terkenal. Di dalamnya terdapat kepolosan, kejujuran, dan kelucuan anak-anak. Seperti surat yang ditulis seorang anak bernama Ann, gadis kecil umur 6 tahun. ”Saya pikir bapak harus potong rambut supaya kelihatan lebih rapi”. Demikian sarannya. Ada pula surat dari Sam di Virginia Barat. Dalam suratnya, ia berdebat dengan temannya yang mengatakan bahwa Einstein akan menjadi gila, karena semua genius yang dulu-dulu juga gila. Namun, anak kelas 2 SMP ini tidak setuju dengan temannya. Hingga ia pun menulis surat itu.

Pertanyaan-pertanyaan mereka sangat beragam. Seperti apakah para ilmuwan suka sembahyang, ihwal astronomi, anggapan bahwa Einstein tokoh kartun yang fiktif, imajinasi tentang kue pembuat genius, ucapan cepat sembuh, dan perdamaian dunia juga mengemuka dalam surat anak-anak itu. Mereka pun dengan berani mengajukannya secara langsung, lugas, dan tanpa takut-takut kepada Einstein. Laiknya menyurati seorang sahabat pena dibandingkan kepada seorang ilmuwan besar.

Einstein tidak sekadar menjawab surat-surat yang dialamatkan kepadanya. Ia juga memberikan penjelasan atas pertanyaan seputar fisika dan relativitas, saran, kebersamaan dalam belajar, sampaikan salam hangat perdamaian ke seluruh dunia. Semuanya dijawab-tuliskan dengan kerendahan dan kemuliaan hati seorang yang tidak pernah menganggap dirinya ilmuwan besar. Melalui salah satu dari surat-surat terakhirnya, ditulis sekitar tiga minggu sebelum kematiannya, Einstein pun secara ajek berlaku rendah hati dengan menganggap kado (surat-surat) anak-anak kepadanya merupakan saran yang baik bagi masa depan.

Einstein memperlihatkan kualitasnya sebagai orang dewasa yang bisa bergaul dengan anak-anak. Ia mampu memahami mereka dengan bahasanya. Ia juga tidak menyamakan anak-anak tersebut dengan masa kanak-kanak di zamannya. Uniknya, ia tidak menganggap dirinya seorang genius. Ia tidak sekalipun menyebut karya besarnya. “Ia hanya membicarakan hal-hal yang bisa kami mengerti,” tulis seorang anak tentang diri ilmuwan itu. Dengan logika roti, sapi dan susu, ia dengan lugas menjelaskan matahari sebagai sumber kehidupan.

Perhatian Einstein terhadap anak-anak disebabkan karena ia tinggal terpisah dari anak-anaknya. Menjelang Perang Dunia I, ia tinggal di Berlin, sedangkan anaknya, Hans Albert, dan istrinya, Mileva, di Zurich. Satu-satunya cara berkomunikasi yang mereka lakukan—dan paling mungkin pada waktu itu—selama berjauhan adalah dengan bersurat-suratan. Einstein menulis dengan kehangatan dan perhatian seorang ayah. Ia ingin menunjukkan kepada anak-anaknya bahwa mereka memiliki seorang ayah yang dekat dan mencintai mereka. Kebiasaannya menulis surat juga ia lakukan dengan cucunya hingga ia meninggal.

Buku kecil berjudul Dear Professor Einstein ini memuat lebih dari 60 surat dari anak-anak—beberapa dari orang dewasa yang mewakili anak-anak—di seluruh dunia. Dari Jerman, Afrika Selatan, Belanda, sampai Puerto Rico. Tapi kebanyakan berasal dari anak-anak Amerika pada saat Einstein tinggal di Princeton, New Jersey. Buku ini juga dilengkapi dengan foto-foto Einstein dan keluarga dalam berbagai aktivitas hidupnya dan beberapa teks asli surat yang ditulis anak-anak kepadanya.

Lewat buku kecil ini, Einstein telah menunjukkan sisi lain dari kehidupan ilmiahnya sebagai seorang ilmuwan melalui surat-menyuratnya dengan anak-anak, yakni kecintaannya terhadap anak-anak. Ia adalah pribadi dewasa yang sejati, yang di dalam hatinya masih terdapat jiwa kanak-kanak

Incoming search terms:

Alfredo:

Jika Anda penggemar film, saya yakin anda akan memberi respek yang tinggi kepada film berjudul CINEMA PARADISO. Film Italia produksi tahun 1988 ini pernah meraih penghargaan OSCAR kategori Film Asing terbaik 1989.  Hampir semua unsur dalam film ini sangat memikat: cerita, pemeran, sinematografi, musik, dll sangat luar biasa.

Cinema Paradiso adalah sebuah film yang sangat menyentuh dan emosional. Mengangkat tema pencarian jati diri seorang Salvatore “Tito” di Vita sejak anak-anak hingga dewasa melalui kecintaanya pada film dan persahabatan dengan Alfredo (ahli proyektor di biokop Cinema Paradiso). Cerita yang ditampilkan sederhana namun sangat kuat serta mampu menyentuh berbagi aspek kehidupan mulai dari pershabatan, romantisme, kenangan, kedewasaan, pencarian jati diri, kepedihan, dll. Sangat komplet namun berimbang.

Film ini berlatar pada akhir perang dunia ke II, disebuah kota kecil bernama Giancaldo, di Sisilia, Italia. Salvatore kecil atau yang lebih sering dipanggil Toto adalah seorang bocah yang lugu, lucu dan cerdas. Toto kecil sangat menyukai film dan hampir setiap hari ia selalu menghabiskan waktunya untuk menonton film secara gratis yang diputar di sebuah bioskop kecil dikotanya yang disebut Cinema Paradiso.

Bermula dari bioskop kecil itulah Toto kecil bersahabat dengan ahli proyektor bioskop bernama Alfredo. Mulanya Alfredo menganggap Tito adalah anak kecil pengganggu kerja, namun setelah ia melihat kecintaan Tito pada film sikap Alfredo sedikit demi sedikit mulai berubah. Ia mulai memperbolehkan Tito untuk melihat film dari ruangan proyektor, bahkan Tito pun akhirnya diajarkan untuk mengoperasikan proyektor dan menggantikan peran Alfredo menjadi ahli proyektor setelah terjadi kebakaran yang membuat Alfredo buta. Tito yang waktu itu berusia 7 tahun adalah satu-satunya warga kota yang mampu mengoperasikoan proyektor film

Banyak sekali adegan yang masih terekam jelas hingga sekarang. Salah satu adegan paling saya kenang adalah bagian penutup. Jika anda mengikuti film ini dari awal hingga akhir, anda akan mengalami perasaan yang luar biasa menyentuh. Di bagian awal film, diceritakan bahwa semua film sebelum di putar di bioskop CINEMA PARADISO harus di SENSOR oleh pihak gereja. Semua adegan ciuman atau yang dinilai tidak bermoral di potong dan dibuang. Salvatore kecil sangat ingin memilikinya, namu Alfredo melarangnya karena merasa belum cukup umur

Tapi, diam-diam Alfredo, menyimpan semua potongan adegan ciuman dalam film selama puluhan tahun dan disatukan kembali menjadi satu film baru. Setelah Alfredo meninggal, potongan-potongan film yang sudah disatukan tersebut diwariskan kepada SALVATORE, sahabat kecilnya yang punya kegemaran menonton film dan punya kenangan yang mendalam bersama.

Selama hampir 5 menit, penoton dimanjakan dengan adegan FRENCH KISS dari potongan-potangan film yang disusun oleh Alfredo. Ditambah dengan alunan musik Theme Song yang bagus, adegan tersebut terasa sangat luar biasa. Penasaran seperti apa Theme Song-nya? Silakan buka Video di bawah. Ya… Lagu Theme Song Cinema Paradiso pernah dinyanyikan oleh Josh Groban saat perayaan Natal tahun 2002 di Gereja Vatikan…!!!! Keren banget dan menyayat…!!!

Cinema Paradiso jelas adalah salah satu film drama terbaik dan favorit yang pernah saya tonton. Sebuah film yang mampu membuat saya terhanyut dengan kisahnya yang luar biasa. Meskipun sudah melihat berkali-kali, saya sama sekali tidak pernah bosan melihatnya. Yang saya ingat, pertama kali saya menonton film ini 9 tahun silam, bertepatan dengan pergantian tahun baru 2001 – 2002.

Incoming search terms:

Oktober 1917, negara itu diciptakan. Tidak main-main, untuk membangun landasannya saja, jutaan manusia dipaksa tumpas. Anehnya, tak hanya kaum borjuis. Para petani dan buruh tak pula luput tercatat sebagai tumbal dalam senarai panjang yang konon ditutup-tutupi. Penyumbang nyawa terbesar, bahkan.

Lantas muncul tanya mendesak: bagaimana ideologi revolusioner pembebas manusia usungan Lenin, yang nyatanya melahirkan sistem penindasan totaliter sedemikian kejam sepanjang sejarah, itu punya daya pesona nan memikat bagi pemikir-pemikir cerdas dan tanpa pamrih semacam Leon Trotsky, Georg Lukacs, Karl Korsch, Antonio Gramsci, dan Tan Malaka?

Di buku ini, Magnis-Suseno memberi dua titik terang yang bisa menjawab teka-teki sejarah itu. Pertama, situasi bengis ini adalah akibat dari penyelewengan bentukan Stalin. Kritik ini bermula dari argumen Trotsky. Stalin, di mata Trotsky, “…adalah tipe diktator yang akan memanfaatkan segala kesempatan untuk menjadikan diri seorang Tsar Merah, yang mirip dengan Ivan the Terrible 400 tahun sebelumnya” (hlm. 239).

Argumen ini beroleh dukungan utama dari kalangan Marxis-Leninis kritis, yang sebagian besar hidup di negara-negara komunis. Bagi mereka, konsepsi Lenin teramat beda ketimbang eksekusi yang diambil Stalin. Lebih jauh, Stalinisme divonis tak lagi sebagai perkembangan yang sah dan logis dari Leninisme. Stalinisme ibarat jurang gelap Marxisme-Leninisme. Di situ ada hantu penguasa haus darah bernama Stalin yang bertahta di atas bangkai jutaan proletar.

Kebengisan itu jelas lain dengan para korban di belakang Lenin pada tahun-tahun pertama pasca Revolusi Oktober. Mereka yang mati karena peristiwa berdarah itu dianggap sebagai ekses-ekses “komunisme perang”, di mana kekuasaan Soviet yang belia masih penuh ancaman.

Kedua, Magnis-Suseno menganggap bahwa menjelmanya Soviet menjadi penjara kemanusian disebabkan oleh sistem yang dibangun oleh Lenin sendiri. Seruan yang terlontar dari nyaris semua ahli non-Marxis ini bercermin dari fakta obyektif: tak satu pun negara komunis di seluruh belahan bumi yang menunjukkan wajah manusiawi!

Fakta ini memang tak dapat dimungkiri. Adalah tanggung jawab Lenin, bersama Trotsky, yang membuka jalan menuju kediktatoran partai yang lantas berujung pada kediktatoran Stalin setelah dengan paksa mengambil alih tampuk pimpinan tertinggi Partai Komunis Soviet, terlepas dari kehendak untuk mewariskannya ke tangan Trotsky yang dicap lebih setia dan lebih manusiawi.

Alasan Lenin mendirikan kediktatoran partai jelas: menyelamatkan Revolusi Oktober. Perwujudan partai ini, menurut buah pikir Lenin, punya posisi terpenting dalam situasi panas kurun itu. Sebab, “Perjuangan spontan proletariat akan menjadi ‘perjuangan kelas’ sungguh-sungguh selama perjuangan itu dipimpin oleh sebuah organisasi kaum revolusioner yang kuat” (hlm. 15).

Artinya, lewat telunjuk partai, semangat revolusioner kelas pekerja dapat terjaga dan dijauhkan dari bujukan para reduksionis yang bersikeras agar perjuangan para buruh terbatas hanya pada bidang ekonomi tanpa perlu bersangkut-paut dengan urusan sosial-politik. Kalau partai sudah mencengkeram total para buruh, yang memang tidak matang perihal kesadaran maupun intelektual, maka jebakan kaum borjuis yang kerap berselimut Marxisme dapat dikikis habis.

Terlepas dari kebengisan tanpa tanding itu, berkat tangan besi Lenin-lah Marxisme dengan mantap menjelma menjadi kekuatan politik revolusioner paling utama abad XX dengan wadak bernama Komunisme. Tanpa Lenin, ideologi perjuangan yang termaktub dalam ajaran Marxisme dapat ditakdirkan: terkungkung di tataran wacana. Lantas, tidak keliru tatkala para ideolog Soviet menyebut Marxisme-Leninisme sebagai ideologi yang melandasi Komunisme.

Kendati Franz Magnis-Suseno memusatkan kajiannya pada inti gagasan Leninisme, yakni ihwal partai kader revolusioner serta kediktatoran proletariat, catatan-catatan dari lima tokoh pemikir besar Marxis abad XX lainnya turut pula direkam dalam ini buku. Simak saja kedigdayaan nama mereka. Dari mulai Leon Trotsky, Georg Lukacs, Karl Korsch, Antonio Gramsci, hingga Tan Malaka.

Sebagai pengagum Marxisme, keenam tokoh ini punya keunikan ketimbang para pemikir Marxis sebelumnya: mereka sungguh-sungguh mengalami dan aktif terlibat dalam revolusi kaum buruh. Trotsky memimpin dewan buruh dalam Revolusi 1905 dan Oktober 1917; Lukacs menjadi menteri dalam pemerintahan revolusioner di Hongaria di 1919; Korsch aktif mempersiapkan revolusi komunis yang gagal di Turingen, Jerman; Gramsci melawan fasisme di Italia; serta Tan Malaka sebagai aktor di balik layar penyulut perjuangan Indonesia menentang imperialisme.

Yang pasti, kelima tokoh itu adalah pengagum setia Leninisme (sebelum dikodifikasi dan dibakukan Stalin tentunya). Dan lagi, mereka merupakan pemikir kreatif dan bebas. Bukan demi propaganda garis partai, mereka mempersembahkan gagasannya karena yakin akan apa yang ingin mereka sampaikan. Begitupula, kelima tokoh tanpa pamrih itu punya nasib tragis yang serupa pula: disingkirkan oleh negara yang dibelanya.

Incoming search terms:

Saya tidak akan bercerita banyak tentang alur ceritanya, karena itu bisa anda cari sendiri di internet. Yang ingin saya sampaikan adalah tentang sebuah ikatan kuat yang membuat banyak perbedaan antara Shanon dan Joseph. Shanon (Nicole Kidman) adalah anak tuan tanah Irlandia yang menyebabkan keluarga Joseph (Tom Cruise) terusir.

Joseph terpaksa pergi ke Amerika karena tak ada pilihan lain karena alasan ekonomi. Shanon pergi ke Amerika karena ia berpikiran modern, ingin mencari jalan hidupnya sendiri. Inilah yang membuat keduanya memutuskan melakukan perjalanan bersama menuju Oklahoma. Bla…bla…bla…. dan akhirnya saling jatuh cinta

Beruntunglah pria yang didampingi oleh wanita dengan pikiran merdeka. Ia bisa mengeksplorasi semua ide dan inspirasi untuk mewujudkan mimpinya. Without land a man is nothing, itulah kata yang memacu Joseph untuk tetap bertahan. Dan beruntunglah Joseph didampingi Shanon yang punya pikiran modern yang mau melepaskan pola pikir tradisional untuk berpetualang.

Ada beberapa dialog yang cukup kuat dalam film ini. Salah satunya saat Joseph berkata kepada Shanon bahwa “Tanah manapun di bumi ini tidak akan berarti tanpamu”. Joseph akhirnya menyadari, hal paling berharga dalam hidupnya bukanlah “tanah impian” di Oklahoma, tapi seorang wanita berpikiran modern, merdeka seperti Shanon. Seorang perempuan yang punya kuasa atas nasibnya, bukan perempuan yang tunduk dan takluk dengan tradisi lama keluarga Irlandia. Seorang perempuan yang sadar akan pilihan-pilihannya dan berani menanggung resiko.

Incoming search terms:

Judul Buku : Che Untuk Pemula
Penulis : Sergio Sinay
Ilustrator : Agung Arif Budiman
Penerbit : Insist Press, Yogyakarta
Cetakan : II, Januari 2004
Tebal : 178 halaman

Moncong senapan serdadu Bolivia itu tak lebih sekilan jaraknya dari dahi lelaki itu. Sekali pelatuk ditarik, pastilah kepalanya tertembus peluru, dan ia akan segera meregang nyawa. Tetapi, lelaki itu buru-buru berkata,”Jangan tembak… aku Che. Aku lebih berharga bagimu, jika aku hidup daripada mati…” Itu adalah penggalan cerita detik-detik penangkapan Che Guevara, yang diilustrasikan dengan memikat di awal buku berbentuk komik ini.

Che Guevara, sosok pejuang pemberontak asal Argentina yang telah melegenda, itu memang begitu berharga, hidup atau mati. Pemerintah Bolivia kala itu (1967), menjanjikan lima ribu dollar untuk kepala Che. Tetapi, bukan karena itu, ilustrasi ending cerita perjuangan Che Guevara diletakkan pada bagian awal buku ini. Mungkin itu sekadar intro, betapa proses kematian Che Guevara, hingga kini, masih menjadi sejuta tanya bagi semua (tentu tidak bagi pelaku penembaknya). Atau, memang beginilah pantasnya cara komik berkisah: alur yang paling seru, perang lantas penangkapan, ditampilkan di muka demi memikat pembaca. Yang pasti, setelah itu, kronologi cerita buku ini menjadi berarti, terutama bagi kita yang sekadar tahu tentang Che Guevara dari oblong atau topi a la Che, yang acap dikenakan anak muda masa kini.

Dalam buku ini, Che digambarkan sebagai seorang pemuda gerilyawan yang patriotik dan heroik. Alasan atas apa yang dilakukannya ialah demi satu kata: kebebasan. Kebebasan rakyat dari jerat diktator penguasa dan kemiskinan di Amerika Latin. Ya, penguasa diktator yang datang silih-berganti serta problem kemiskinan memang selalu mewarnai daratan yang menjadi backyard negeri Paman Sam itu. Dalam konteks seperti inilah, sosok Che dalam buku ini kian hidup.

Lebih dari itu, kehidupan dalam keluarga Che juga turut menghidupkan semangat heroismenya. Che terlahir dari keluarga kelas menengah yang bersikap oposan terhadap Peron, diktator populis yang memimpin Argentina masa itu. Sang ayah pun berkata pada Che kecil serta adik-adiknya, “Anak-anak, hidup ini penuh dengan misteri dan bahaya. Hal yang paling penting dari semuanya adalah kebebasan. Jangan pernah menyerahkan itu. Dan untuk mempertahankannya, kalian nanti harus mengorbankan banyak hal. Tapi, jika kalian kehilangan kebebasan maka hidup kalian akan penuh dengan penderitaan…” (hal. 23).

Maka sosok muda Che kian mempesona dengan kegemarannya berkelana di seantero Amerika Latin. Pengelanaan itu menyibak kesadaran hatinya tentang pelbagai persoalan kemanusiaan di benua temuan Colombus itu. Soal kemiskinan, soal ketertindasan. Guatemala, sebuah negeri di Selatan Meksiko adalah negeri di mana kali pertama seorang asing Che, terlibat dalam sebuah gerakan revolusioner menentang penguasa. Sejak itu, namanya kian tenar, hingga membawanya pada perjumpaan yang menyenangkan dengan Fidel Castro, seraya bersiasat untuk membebaskan negeri Kuba dari diktator Batista. Maka, tak ada pilihan lain kecuali memenangi revolusi!

Barangkali, nama Che Guevara tak terus mengudara apalagi melegenda, jika aksi revolusionernya selalu tertumbuk pada kekalahan. Tapi, bersama Castro, dengan melakukan gerakan revolisioner lewat taktik gerilya dan didukung oleh masyarakat kelas petani Kuba, Che beroleh kemenangan dengan gemilang. Kemenangan, yang sudah tentu membanggakan. Karena kemenangan ini, ia bahkan dianugerahi status sebagai warga negara Kuba. Namun, kemenangan ini sekaligus menghadapkannya pada tantangan baru, bagaimana membawa Kuba keluar dari jerat kemiskinan dan ketertundukan dari negeri asing.

Pasca kemenangan revolusioner Kuba, sebenarnya, merupakan fase menarik di mana kita seharusnya memandang Che Guevara secara kritis dari sisi manapun. Tapi, buku ini menegaskan sosok Che sebagai seorang gerilyawan tulen. Seorang sosok yang patriotik lantaran panggilan moral dan nurani. Tidak lebih. Sebab itu, walau sempat sedikit disinggung, kegagalan konsep ekonomi Che demi mempercepat capaian idustrialisasi di Kuba tak diulas panjang-lebar.

Toh memang, keberadaan Che sebagai seorang gerilyawan yang kemudian juga berhasil men-teorisasikan perihal gerilya itu, layak dihargai tinggi-tinggi. Selain melakukan tur demi menghimpun kekuatan negeri-negeri underdevelop, selama di Kuba Che Guevara sukses menelurkan buku The War of Guerrillas dan sebuah esai, Notes for the Study of Cuban Revolution Ideology. Namun, bagaimanapun kita harus mengkritik kegagalan Che dalam keterlibatannya dengan pemberontakan di Bolivia pada 1967. Satu yang tidak terjawab oleh buku ini, mengapa, berbeda halnya dengan yang terjadi di Kuba, petani-petani di pedalaman Bolivia tak mendukung para gerilyawan, hingga Che kalah dan menutup cerita kepahlawanannya di sana?

Buku ini, sekali lagi, memang menampilkan Che bak hero. Atau, jika boleh saya menyebut analogi lain yang mungkin setara dengan cara pandang buku ini, Che adalah seorang aktivis pejuang yang berlaku seperti koboi, sebagaimana dibayangkan Soe Hok Gie. Koboi yang datang kala masyarakat butuh bantuan melawan perusuh. Koboi yang kemudian pergi ketika perusuh telah dituntaskan.

Walau begitu, ilustrasi yang memikat dan dengan menggunakan bahasa yang renyah dan agak gaul, cukuplah bagi sang pemula untuk mulai mengenali Che. Paling tidak, mereka tak perlu asing dengan sosok yang terpampang pada oblong yang mungkin mereka kenakan, tanpa harus menjadi ideologis seperti Che. Selebihnya, mereka mesti menelusuri referensi yang lebih serius dari ini!

Incoming search terms:

Jika ada anggapan yang mengatakan bahwa anak-anak punk sebagai bocah yang melulu urakan, liar dan jauh dengan apa yang namanya cinta dan kesetiaan, bacalah risalah The Punk. Di sana akan kita dapati secuplik kisah cinta dari sepasang pemuda punk yang harus tewas demi kekukuhan sebuah cinta. Berkorban nyawa demi sebuah kesetaiaan.

Adolph Spitz dan Thelma, adalah dua pemuda yang sama-sama menjalani kehidupan punk sedalam-dalamnya. Menindik kuping dan hidung, mabuk, berkelahi, hobi mendengar gebukan drum dan lengkingan gitar Sex Pistol, dan abai pada masa depan, adalah jalan hidup yang sudah mereka pilih.

Keberanian Thelma untuk meninggalkan pacar lamanya bernama Ned, pemimpin punk aliran teddy dan lebih memilih Adolph sebagai kekasihnya, membuat akhir dari percintaan mereka berakhir tragis.

Kecemburuan Ned terhadap Adolph membuahkan kebencian yang amat dalam. Pada sebuah malam sehabis konser punk, Ned membuntuti Adolph dan bermaksud untuk menghabisi nyawanya dengan pisau yang telah disiapkan. Di sudut gang, diantara belantara beton dan dini hari yang amat sunyi, Ned meneriaki Adolph, “Oi, kamu”

Adolph membalikkan badan dan bertanya pada orang yang baru memanggil namanya itu, “Oi, apa maumu?”

Ned berkoar,”Aku ingin kau, bocah spiky. Dan kau tahu kenapa. Kau habis main dengan pacarku, kan?”

Dengan lantang Adolph pun menjawab,”Ia bukan milikmu lagi, ia sudah nggak mau mengenalmu. Ia menginginkanku, jadi nggak ada cara yang bisa membuiatnya kembali padamu.”

Mendengar jawaban itu Ned naik pitam. Perkelahian pun tak terelakkan. Dengan kelincahan yang dimiliki, Adolph berhasil mengelak dari serangan pisau Ned dan berbalik menyeranggnya.

Perkelahian itu pun berakhir. Adolph berhasil menancapkan pisau yang dibawa Ned ke perut pemimpin Teddy itu. Tanpa pikir panjang, Adolph segera meninggalkan tubuh Ned yang sudah kejang-kejang dan banyak mengucurkan darah di atas aspal yang hitam.

Keesokan harinya, kematian Ned tersebar lewat berita yang termuat di surat kabar. Mengetahui pemimpin tewas, anak-anak teddy bersiap untuk balas dendam pada Adolph. Pada sebuah malam di trotoar jalan, secara tak sengaja anak-anak teddy mendapati Adolph sedang jalan bersama Thelma.

Perkelahian jalanan pun tak terhindarkan. Novel yang dikisahkan oleh Gideon Sams itu pun berakhir ketika anak-anak teddy berhasil menghabisi nyawa Adolph dan Thelma, sebelum suara sirine polisi lamat-lamat mendekat ke tempat kejadian.

Demikian akhir tragis dari kisah novel The Punk yang disebut sebagai novel punk pertama itu. Tak ayal, novel ini mendapat perhatian tersendiri oleh komunitas pemuda punk di Inggris pada tahun 1970-an. Bahkan sebagian dari mereka, kisah romantis itu mereka sebut-sebut sebagai kisah yang layak disandingkan dengan roman Romeo dan Juliet dari karya William Shakepeare yang amat mahsyur itu.

Novel ini juga membelalakkan mata kita tentang sisi lain anak punk, komunitas yang selalu dilabelkan sebagai kalangan sampah itu. Bahwa disebalik pelbagai pelabelan negatif terhadap anak-anak punk, mereka ternyata juga manusia sewajarnya yang bisa memahami arti cinta dan kesetiaan.

Namun mengapa mereka (anak-anak punk) lebih memilih hidup ala jalanan yang keras? Bukankah dengan tinggal di rumah dengan cinta dari orang tuanya, nonton TV, baca komik, main gitar dan sedikit membantu kerjaan orang tua hidup mereka terasa lebih nyaman? Jawaban dari pertanyaan inilah yang baiknya kita cari untuk bisa memahami lebih jauh sisi lain anak-anak punk!

Akar Gerakan Punk

Sebagaimana pengantar novel ini, musik punk orisinal berkembang sebagaimana karier bintang yang menyertainya—melesat sebentar lalu jatuh. Namun kita juga bisa melihat bahwa punk memang hadir dengan gaungnya sendiri, termasuk legenda-legenda yang menyertainya.

Bahkan raja musik Rock and Roll semacam Elvis, bagi sebagian orang dianggap sebagai seorang punk. Tiap-tiap generasi memang mempunyai gayanya sendiri, mereka berusaha menentang tatanan mapan yang telah ada.

Tapi seperti yang kita ketahui bahwa punk mulai tumbuh pada awal 1970-an. Band-band seperti The Fugs, MC5, dan The Stroges termasuk yang menebarkan benih pertama. Namun band-band pertama yang menunjukkan sikap dan gaya punk adalah New York Dolls dan Television yang muncul dari lingkungan kecil punk di New York. Keanehan dari band-band tersebut sudah terlihat di masa ini, seperti penghormatan ala Nazi dan rambut potongan spiky.

Namun band-band tersebut masih berada di underground scene, hingga tahun 1976, ketika The Remones dan Sex Pistols menghentak panggung musik dunia. Sejak saat itu musik punk dan para penggemarnya punk muali mewaranai musik dunia dengan keanehan dan coraknya sendiri. Arus punk tersebut kini masih dijadikkan aliran musik band-band musik kontemporer dunia semisal Green Day, Rancid, Blink 182, Sum 41 dan sebagainya.

Incoming search terms:

Film dengan genre perjuangan sempat marak di bioskop tanah air pada jaman keemasan film Indonesia ditahun 80-an. Berikut ini saya tampilkan beberapa film dengan tema perjuangan Indonesia merebut kemerdekaan yang layak di tonton (menurut versi saya)

Tjoetnya’ Dhien (1988)

Film ini menceritakan tentang kisah pejuang wanita asal Aceh, Tjoet Nya’ Dhien dan bagaimana dia dikhianati salah satu orang kepercayaannya: Panglima Laot. Film ini di buat tahun 1988 dan distudarai Eros Djarot dengan biaya yang cukup wah untuk ukuran Indonesia saat itu: 1,5 Milyar rupiah. Film ini memenangkan piala Citra sebagai film terbaik. Dibintangi Christine Hakim sebagai Tjoet Nya’ Dhien, Piet Burnama sebagai panglima Laot, Rudy Wowor sebagai Snouck Hurgronje dan Slamet Raharjo sebagai Teuku Umar. Tjoet Nya’ Dhien merupakan film Indonesia pertama yang ditayangkan di Festival Film Cannes pada tahun 1989. Di Film ini Christine Hakim berhasil memperoleh penghargaan Piala Citra

Nagabonar (1987)

Siapa yang tak kenal film Nagabonar? Film berdurasi 95 menit ini digarap sutradara M.T. Risyaf pada 1987. Nagabonar (Deddy Mizwar), adalah seorang pecopet yang mendapatkan kesempatan menyebut dirinya seorang Jenderal di pasukan kemerdekaan Indonesia di Sumatera Utara. Mulanya Nagabonar melakukan ini hanya sekedar untuk kesenangan pribadi, akan tetapi pada akhirnya dia menjadi seorang tentara dan pemimpin yang sesungguhnya, dalam peperangan melawan Belanda.

Film Nagabonar memborong enam Piala Citra dalam ajang FFI 1987, yakni untuk kategori Film terbaik, Aktor terbaik (Deddy Mizwar), Pemeran Pembantu Terbaik (Roldiah Matulessy), Cerita Asli dan Skenario Terbaik (Asrul Sani), Penata Suara Terbaik (Hadi Hartomo), dan Penata Musik Terbaik (Franky Raden). Selain itu, film ini juga menjadi film Indonesia pertama yang masuk dalam seleksi film berbahasa asing di ajang Academy Award.

Serangan Fajar (1981)

Film yang disutradarai Arifin C. Noer ini menampilkan beberapa fakta sejarah yang terjadi di daerah Yogyakarta. Peristiwa-peristiwa patriotic itu di antaranya penaikkan bendera Merah Putih di Gedung Agung, penyerbuan markas Jepang di Kota Baru, penyerbuan lapangan terbang Maguwo dan seranagn beruntun di waktu fajar ke daerah sekitar salatiga, Semarang. Ada banyak kisah yang menarik dalam film ini. Misalnya kisah seorang anak laki-laki bernama Temon. Ia tampil disela-sela perang untuk mencari Bapaknya. Room (Amoroso Katamsi) dari keluarga bangsawan ikut gigih membantu pejuang. Sementara istrinya selalu takut kehilangan kasta sebagai bangsawan, karena salah satu anaknya menjalin cinta dengan seorang pemuda pejuang dari rakyat jelata. Film ini seakan menjadi tontonan wajib bagi saya setiap tahun.

Soerrabaja’45 (1990)

Film ini berdasarkan kisah nyata di Surabaya saat merebut kemerdekaan dari tangan penjajah. Dalam pertempuran ini banyak Arek Suroboyo yang gugur. Yang kemudian terkenal dengan sebutan peristiwa 10 November. Film ini dimulai ketika Jepang kalah perang dan proklamasi kemerdekaan Indonesia berkumandang di radio-radio. Ketika pasukan Inggris yang tiba di Surabaya, masyarakat menerima, sebab pasukan Inggris datang untuk melucuti tentara Jepang. Masalah-masalah muncul ketika Inggris tidak mengakui kemerdekaan Indonesia. Pemuda-pemuda Surabaya pun angkat senjata melawan Inggris.

Di film inilah untuk pertama kalinya saya mendengar pidato khas Bung Tomo yang melegenda. Suaranya yang lantang, pidato yang begitu menggelora dan dahsyat mampu mengusik jiwa nasionalisme. Bahkan dulu saya sempat mempunyai komik dan umbul yang bercerita sama persis dengan film ini.

Janur Kuning (1979)

Janur juning di produksi pada tahun 1979. film yang disutradarai oleh Alam Rengga Surawidjaja ini dibintangi antara lain oleh Kaharudin Syah, Deddy Sutomo, Dicky Zulkarnaen, Amak Baldjun dan Sutopo H.S Film ini bercerita tentang peristiwa Serangan Umum 1 Maret 1949 di Jogja. Janur Kuning menceritakan perjuangan pejuang Indonesia dalam meraih kembali kemerdekaannya yang direbut oleh pasukan sekutu dan berhasil merebut kota Yogyakarta selama 6 jam. Janur kuning adalah lambang yang dipakai para pejuang sebagai tanda perjuangan saat itu.

Kereta Api Terakhir (1981)

Sebuah kisah dengan latar belakang gagalnya perjanjian Linggar Jati dengan pendekatan romantik. Markas besar tentara di yogya memutuskan menarik semua kereta api yang ada di Yogya. Beberapa tentara Indonesia ditugaskan untuk mengawal kereta yang diberangkatkan dari Stasiun Purwokerto. Perjalanan kereta terakhir yang penuh hambatan menjadi inti cerita. Para pengungsi yang memenuhi kereta dan serangan pesawat Belanda yang tanpa henti memperkaya alur cerita. Dibumbui kisah cinta tentara Indonesia dengan gadis kembar yang mempesona

Sebenarnya masih ada beberapa film lagi yang bisa masuk dalam daftar misalnya: Tuanku Tambosai, Pasukan Berani Mati, Perawan di Sektor Selatan, Imam Bonjol, Komando Samber Nyowo, Lebak Membara dll. Sayangnya saya belum menyaksikan film Merah-Putih yang sedang di putar di bioskop. Bagaimana menurut Anda? saya yakin Anda-anda sekalian mungkin punya daftar yang berbeda.

Incoming search terms: